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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0237b01║   
T07n0220_p0237b02║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0237b03║   十四
T07n0220_p0237b04║   
T07n0220_p0237b05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0237b06║   　　　第二 分成辦品第四十八
T07n0220_p0237b07║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！甚深般若波羅
T07n0220_p0237b08║   蜜多，為大事 故出現世 間，為不可思議事 故
T07n0220_p0237b09║   出現世 間，為不可稱量事 故出現世 間，為無
T07n0220_p0237b10║   數量事 故出現世 間，為無等等事 故出現世
T07n0220_p0237b11║   間。」　佛告善現：「如是！如是！如汝所說。甚深般若
T07n0220_p0237b12║   波羅蜜多，為大事 故出現世 間，乃至為無等
T07n0220_p0237b13║   等事 故出現世 間。何 以 故？善現！甚深般若波
T07n0220_p0237b14║   羅蜜多，能成辦布施波羅蜜多，亦能成辦淨
T07n0220_p0237b15║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；能成辦內
T07n0220_p0237b16║   空，亦能成辦外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T07n0220_p0237b17║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性
T07n0220_p0237b18║   空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T07n0220_p0237b19║   空、無性自性空；能成辦真如，亦能成辦法界、
T07n0220_p0237b20║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T07n0220_p0237b21║   法住 、實際、虛空界、不思議界；能成辦苦聖諦，
T07n0220_p0237b22║   亦能成辦集、滅、道聖諦；能成辦四靜慮，亦能
T07n0220_p0237b23║   成辦四無量、四無色定；能成辦八 解脫，亦能
T07n0220_p0237b24║   成辦八 勝處、九次第定、十遍處；能成辦四念
T07n0220_p0237b25║   住 ，亦能成辦四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T07n0220_p0237b26║   覺支、八 聖道支；能成辦空解脫門，亦能成辦
T07n0220_p0237b27║   無相、無願解脫門；能成辦三乘十地，亦能成
T07n0220_p0237b28║   辦菩薩十地；能成辦五 眼，亦能成辦六 神通；
T07n0220_p0237b29║   能成辦如來十力 ，亦能成辦四無所畏、四無
T07n0220_p0237c01║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；能
T07n0220_p0237c02║   成辦三十二 大士相，亦能成辦八 十隨好；能
T07n0220_p0237c03║   成辦無忘失法，亦能成辦恒住 捨性；能成辦
T07n0220_p0237c04║   一 切陀羅尼門，亦能成辦一 切三摩地門；能
T07n0220_p0237c05║   成辦預流果，亦能成辦一 來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0237c06║   獨覺菩提。能成辦一 切菩薩摩訶薩行，亦能
T07n0220_p0237c07║   成辦諸佛無上正等菩提；能成辦一 切智，亦
T07n0220_p0237c08║   能成辦道相智、一 切相智。　「善現！如剎帝利 灌
T07n0220_p0237c09║   頂大王，威德自在降伏一 切，以 諸國事 付囑
T07n0220_p0237c10║   大臣，端拱無為，安隱快樂。如來亦爾，為大法
T07n0220_p0237c11║   王，威德自在降伏一 切，以 聲聞法、若獨覺法、
T07n0220_p0237c12║   若菩薩法、若諸佛法，皆悉付囑甚深般若波
T07n0220_p0237c13║   羅蜜多，由此般若波羅蜜多，皆能成辦一 切
T07n0220_p0237c14║   事 業。是故，善現！甚深般若波羅蜜多，為大事
T07n0220_p0237c15║   故出現世 間，乃至為無等等事 故出現世 間。
T07n0220_p0237c16║   「復次，善現！甚深般若波羅蜜多，於色無取無
T07n0220_p0237c17║   執故，出現世 間能成辦事 ；於受、想、行、識無取
T07n0220_p0237c18║   無執故，出現世 間能成辦事 。於眼處無取無
T07n0220_p0237c19║   執故，出現世 間能成辦事 ；於耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p0237c20║   無取無執故，出現世 間能成辦事 。於色處
T07n0220_p0237c21║   無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於聲、香、味、
T07n0220_p0237c22║   觸、法處無取無執故，出現世 間能成辦事 。於
T07n0220_p0237c23║   眼界無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於耳、
T07n0220_p0237c24║   鼻、舌、身、意界無取無執故，出現世 間能成辦
T07n0220_p0237c25║   事 。於色界無取無執故，出現世 間能成辦
T07n0220_p0237c26║   事 ；於聲、香、味、觸、法界無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0237c27║   能成辦事 。於眼識界無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0237c28║   能成辦事 ；於耳、鼻、舌、身、意識界無取無執故，
T07n0220_p0237c29║   出現世 間能成辦事 。於眼觸無取無執故，出
T07n0220_p0238a01║   現世 間能成辦事 ；於耳、鼻、舌、身、意觸無取無
T07n0220_p0238a02║   執故，出現世 間能成辦事 。於眼觸為緣所生
T07n0220_p0238a03║   諸受無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於耳、
T07n0220_p0238a04║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無取無執故，出
T07n0220_p0238a05║   現世 間能成辦事 。於地界無取無執故，出現
T07n0220_p0238a06║   世 間能成辦事 ；於水、火、風、空、識界無取無執
T07n0220_p0238a07║   故，出現世 間能成辦事 。於無明無取無執故，
T07n0220_p0238a08║   出現世 間能成辦事 ；於行、識、名色、六 處、觸、受、
T07n0220_p0238a09║   愛、取、有、生、老死無取無執故，出現世 間能成
T07n0220_p0238a10║   辦事 。於布施波羅蜜多無取無執故，出現世
T07n0220_p0238a11║   間能成辦事 ；乃至於般若波羅蜜多無取無
T07n0220_p0238a12║   執故，出現世 間能成辦事 。於內空無取無執
T07n0220_p0238a13║   故，出現世 間能成辦事 ；乃至於無性自性空
T07n0220_p0238a14║   無取無執故，出現世 間能成辦事 。於真如無
T07n0220_p0238a15║   取無執故，出現世 間能成辦事 ；乃至於不思
T07n0220_p0238a16║   議界無取無執故，出現世 間能成辦事 。於苦
T07n0220_p0238a17║   聖諦無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於集、
T07n0220_p0238a18║   滅、道聖諦無取無執故，出現世 間能成辦事 。
T07n0220_p0238a19║   於四靜慮無取無執故，出現世 間能成辦事 ；
T07n0220_p0238a20║   於四無量、四無色定無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238a21║   能成辦事 。於八 解脫無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238a22║   能成辦事 ；於八 勝處、九次第定、十遍處無取
T07n0220_p0238a23║   無執故，出現世 間能成辦事 。於四念住 無取
T07n0220_p0238a24║   無執故，出現世 間能成辦事 ；乃至於八 聖道
T07n0220_p0238a25║   支無取無執故，出現世 間能成辦事 。於空解
T07n0220_p0238a26║   脫門無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於無
T07n0220_p0238a27║   相、無願解脫門無取無執故，出現世 間能成
T07n0220_p0238a28║   辦事 。於三乘十地無取無執故，出現世 間能
T07n0220_p0238a29║   成辦事 ；於菩薩十地無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238b01║   能成辦事 。於五 眼無取無執故，出現世 間能
T07n0220_p0238b02║   成辦事 ；於六 神通無取無執故，出現世 間能
T07n0220_p0238b03║   成辦事 。於如來十力 無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238b04║   能成辦事 ；乃至於十八 佛不共法無取無執
T07n0220_p0238b05║   故，出現世 間能成辦事 。於三十二 大士相無
T07n0220_p0238b06║   取無執故，出現世 間能成辦事 ；於八 十隨好
T07n0220_p0238b07║   無取無執故，出現世 間能成辦事 。於無忘失
T07n0220_p0238b08║   法無取無執故，出現世 間能成辦事 ；於恒住
T07n0220_p0238b09║   捨性無取無執故，出現世 間能成辦事 。於一
T07n0220_p0238b10║   切陀羅尼門無取無執故，出現世 間能成辦
T07n0220_p0238b11║   事 ；於一 切三摩地門無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238b12║   能成辦事 。於預流果無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238b13║   能成辦事 ；乃至於獨覺菩提無取無執故，出
T07n0220_p0238b14║   現世 間能成辦事 。於一 切菩薩摩訶薩行無
T07n0220_p0238b15║   取無執故，出現世 間能成辦事 ；於諸佛無上
T07n0220_p0238b16║   正等菩提無取無執故，出現世 間能成辦事 。
T07n0220_p0238b17║   於一 切智無取無執故，出現世 間能成辦事 ；
T07n0220_p0238b18║   於道相智、一 切相智無取無執故，出現世 間
T07n0220_p0238b19║   能成辦事 。」
T07n0220_p0238b20║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 如是甚深
T07n0220_p0238b21║   般若波羅蜜多，於色無取無執，於受、想、行、識
T07n0220_p0238b22║   亦無取無執，乃至於一 切智無取無執，於道
T07n0220_p0238b23║   相智、一 切相智亦無取無執故，出現世 間能
T07n0220_p0238b24║   成辦事 ？」　佛告善現：「於意云 何 ？汝頗見色可
T07n0220_p0238b25║   取可執不？頗見受、想、行、識可取可執不？乃至
T07n0220_p0238b26║   頗見一 切智可取可執不？頗見道相智、一 切
T07n0220_p0238b27║   相智可取可執不？」　善現對曰：「不也！世 尊！不
T07n0220_p0238b28║   也！善逝！」　佛言：「善現！善哉！善哉！如是！如是！如
T07n0220_p0238b29║   汝所說。善現！我亦不見色可取可執，不見
T07n0220_p0238c01║   受、想、行、識可取可執，乃至不見一 切智可取
T07n0220_p0238c02║   可執，不見道相智、一 切相智可取可執，由不
T07n0220_p0238c03║   見故不取，由不取故不執。由此因緣，甚深
T07n0220_p0238c04║   般若波羅蜜多，於色無取無執，於受、想、行、識
T07n0220_p0238c05║   無取無執，如是乃至於一 切智無取無執，於
T07n0220_p0238c06║   道相智、一 切相智亦無取無執。　「善現！我亦不
T07n0220_p0238c07║   見一 切如來、應、正等覺所有正等覺法、如來
T07n0220_p0238c08║   法、自然覺法、一 切智法可取可執，由不見
T07n0220_p0238c09║   故不取，由不取故不執。甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0238c10║   亦復如是，都不見有一 切如來、應、正等覺所
T07n0220_p0238c11║   有正等覺法、如來法、自然覺法、一 切智法
T07n0220_p0238c12║   可取可執，由此因緣無取無執。是故，善現！諸
T07n0220_p0238c13║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不應於
T07n0220_p0238c14║   色若取若執，不應於受、想、行、識若取若執，如
T07n0220_p0238c15║   是乃至不應於一 切智若取若執，不應於道
T07n0220_p0238c16║   相智、一 切相智若取若執，亦不應於一 切如
T07n0220_p0238c17║   來、應、正等覺所有正等覺法、如來法、自然覺
T07n0220_p0238c18║   法、一 切智法若取若執。」
T07n0220_p0238c19║   爾時，欲色界諸天眾俱 白佛言：「世 尊！如是般
T07n0220_p0238c20║   若波羅蜜多最為甚深，難見難覺，不可尋思
T07n0220_p0238c21║   超尋思境，寂靜微妙審諦沈密，極聰慧者乃
T07n0220_p0238c22║   能了 知。若諸有情能深信 解如是般若波羅
T07n0220_p0238c23║   蜜多，當知彼曾供 養過去無量諸佛，於諸佛
T07n0220_p0238c24║   所發弘誓願多種善根，事 多善友，已為無量
T07n0220_p0238c25║   善友攝受，乃能信 解如是般若波羅蜜多。若
T07n0220_p0238c26║   有得聞如是般若波羅蜜多深生信 解，當知
T07n0220_p0238c27║   彼類即是菩薩，定得無上正等菩提。世 尊！假
T07n0220_p0238c28║   使三千大千世 界諸有情類，一 切皆成隨信 行、
T07n0220_p0238c29║   隨法行、第八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺，彼
T07n0220_p0239a01║   所成就若智若斷，不如有人一 日於此甚深
T07n0220_p0239a02║   般若波羅蜜多忍樂思惟，稱量觀察。是人於
T07n0220_p0239a03║   此甚深般若波羅蜜多所成就忍，勝彼智斷
T07n0220_p0239a04║   無量無邊。何 以 故？諸隨信 行若智若斷，乃至
T07n0220_p0239a05║   獨覺若智若斷，皆是已得無生法忍諸菩薩
T07n0220_p0239a06║   摩訶薩忍少分故。」
T07n0220_p0239a07║   爾時，佛告諸天眾言：「善哉！善哉！如汝所說。諸
T07n0220_p0239a08║   隨信 行、若隨法行、第八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、
T07n0220_p0239a09║   獨覺所有智斷，皆是已得無生法忍諸菩薩
T07n0220_p0239a10║   摩訶薩忍之 少分。天眾當知！若善男子、善女
T07n0220_p0239a11║   人等，暫聽如是甚深般若波羅蜜多，聞已信
T07n0220_p0239a12║   解、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，是善男子、
T07n0220_p0239a13║   善女人等速出生死證得涅槃，成就如來正
T07n0220_p0239a14║   等覺智，勝求二 乘諸善男子、善女人等遠離
T07n0220_p0239a15║   般若波羅蜜多，學餘經典 若經一 劫 若一 劫
T07n0220_p0239a16║   餘。所以 者何 ？於此般若波羅蜜多甚深經中，
T07n0220_p0239a17║   廣說一 切微妙勝法，諸隨信 行、若隨法行、第
T07n0220_p0239a18║   八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩皆
T07n0220_p0239a19║   應於此精勤 修 學，隨所願求皆速究竟所作
T07n0220_p0239a20║   事 業，一 切如來、應、正等覺皆依此學，已證、正
T07n0220_p0239a21║   證、當證無上正等菩提。」　時，諸天眾俱 發聲言：
T07n0220_p0239a22║   「如是般若波羅蜜多是大波羅蜜多，是不可
T07n0220_p0239a23║   思議波羅蜜多，是不可稱量波羅蜜多，是無
T07n0220_p0239a24║   數量波羅蜜多，是無等等波羅蜜多。世 尊！諸
T07n0220_p0239a25║   隨信 行、若隨法行、第八 、預流、一 來、不還、阿羅漢、
T07n0220_p0239a26║   獨覺皆於如是甚深般若波羅蜜多，精勤 修
T07n0220_p0239a27║   學，速出生死，證無餘依般涅槃界。一 切菩薩
T07n0220_p0239a28║   摩訶薩眾皆於如是甚深般若波羅蜜多，精
T07n0220_p0239a29║   勤 修 學，速證無上正等菩提，入 無餘依般涅
T07n0220_p0239b01║   槃界。世 尊！雖諸聲聞、獨覺、菩薩皆依如是甚
T07n0220_p0239b02║   深般若波羅蜜多，精勤 修 學，各得究竟所作事
T07n0220_p0239b03║   業，而是般若波羅蜜多無增無減。」　爾時，欲界、
T07n0220_p0239b04║   色界天眾說是語已歡喜踊躍，於此般若波
T07n0220_p0239b05║   羅蜜多深生信 樂，頂禮佛足右遶三匝辭佛
T07n0220_p0239b06║   還宮，去會未遠俱 時不現。
T07n0220_p0239b07║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0239b08║   聞說如是甚深般若波羅蜜多深生信 解，書
T07n0220_p0239b09║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，供 養恭敬、尊重讚
T07n0220_p0239b10║   歎，是菩薩摩訶薩從何 處沒來生此間？」　佛告
T07n0220_p0239b11║   善現：「若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若波
T07n0220_p0239b12║   羅蜜多深生信 解，書寫、受持、讀誦、修 習、如理
T07n0220_p0239b13║   思惟、供 養恭敬、尊重讚歎，常隨法師諮問義
T07n0220_p0239b14║   趣，若行、若立、若坐、若臥無時暫捨，如新生
T07n0220_p0239b15║   犢不離其母，乃至未得甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0239b16║   所有義趣，究竟通利 ，能為他說，終不捨離如
T07n0220_p0239b17║   是般若波羅蜜多甚深經典 及說法師。善現
T07n0220_p0239b18║   當知！是菩薩摩訶薩從人中沒來生此間。何
T07n0220_p0239b19║   以 故？善現！是菩薩摩訶薩先世 已聞甚深般
T07n0220_p0239b20║   若波羅蜜多，聞已受持、讀誦、修 習、如理思惟，
T07n0220_p0239b21║   復能書寫眾寶嚴飾，又以 種種上妙花鬘、塗
T07n0220_p0239b22║   散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、燈明，供 養
T07n0220_p0239b23║   恭敬、尊重讚歎。由此善根離八 無暇，從人趣
T07n0220_p0239b24║   沒還生人中，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0239b25║   深生信 解，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，供
T07n0220_p0239b26║   養恭敬、尊重讚歎。」　時，具 壽善現復白佛言：「世
T07n0220_p0239b27║   尊！頗有菩薩摩訶薩成就如是殊勝功 德，供
T07n0220_p0239b28║   養承事 他方如來、應、正等覺，從彼處沒來生
T07n0220_p0239b29║   此間，聞說如是甚深般若波羅蜜多深生信
T07n0220_p0239c01║   解，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，供 養恭敬、
T07n0220_p0239c02║   尊重讚歎，無懈倦不？」　佛告善現：「如是！如是！有
T07n0220_p0239c03║   菩薩摩訶薩成就如是殊勝功 德，供 養承事
T07n0220_p0239c04║   他方如來、應、正等覺，從彼處沒來生此間，聞
T07n0220_p0239c05║   說如是甚深般若波羅蜜多深生信 解，書寫、
T07n0220_p0239c06║   受持、讀誦、修 習、思惟、演說，供 養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0239c07║   無懈倦心。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩先從他
T07n0220_p0239c08║   方無量佛所，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0239c09║   深生信 解，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說，供
T07n0220_p0239c10║   養恭敬、尊重讚歎，無懈倦心，彼乘如是善根
T07n0220_p0239c11║   力 故，從彼處沒來生此間。　「復次，善現！有菩
T07n0220_p0239c12║   薩摩訶薩從覩史多天眾同分沒來生人中，
T07n0220_p0239c13║   彼亦成就如是功 德。所以 者何 ？是菩薩摩訶
T07n0220_p0239c14║   薩先世 已於覩史多天慈氏菩薩摩訶薩所，
T07n0220_p0239c15║   請問般若波羅蜜多甚深義趣，彼乘如是善
T07n0220_p0239c16║   根力 故，從彼處沒來生人中，聞說如是甚深
T07n0220_p0239c17║   般若波羅蜜多深生信 解，書寫、受持、讀誦、修
T07n0220_p0239c18║   習、思惟、演說，供 養恭敬、尊重讚歎，無懈倦心。
T07n0220_p0239c19║   「復次，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，雖
T07n0220_p0239c20║   於先世 得聞般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0239c21║   多，而不請問甚深義趣，今生人中聞說如是
T07n0220_p0239c22║   甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱，或
T07n0220_p0239c23║   生異解，難可開悟。　「復次，善現！有菩薩乘諸善
T07n0220_p0239c24║   男子、善女人等，雖於先世 得聞內空乃至無
T07n0220_p0239c25║   性自性空，而不請問甚深義趣；雖於先世 得
T07n0220_p0239c26║   聞真如乃至不思議界，而不請問甚深義趣；
T07n0220_p0239c27║   雖於先世 得聞苦、集、滅、道聖諦，而不請問甚
T07n0220_p0239c28║   深義趣。今生人中聞說如是甚深般若波羅
T07n0220_p0239c29║   蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱，或生異解，難可開
T07n0220_p0240a01║   悟。　「復次，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0240a02║   雖於先世 得聞四靜慮、四無量、四無色定，而
T07n0220_p0240a03║   不請問甚深義趣；雖於先世 得聞八 解脫、八
T07n0220_p0240a04║   勝處、九次第定、十遍處，而不請問甚深義趣；
T07n0220_p0240a05║   雖於先世 得聞四念住 乃至八 聖道支，而不
T07n0220_p0240a06║   請問甚深義趣；雖於先世 得聞空、無相、無願
T07n0220_p0240a07║   解脫門，而不請問甚深義趣；雖於先世 得聞
T07n0220_p0240a08║   三乘、菩薩十地，而不請問甚深義趣。今生人
T07n0220_p0240a09║   中聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心迷悶、
T07n0220_p0240a10║   猶豫、怯弱，或生異解，難可開悟。　「復次，善現！有
T07n0220_p0240a11║   菩薩乘諸善男子、善女人等，雖於先世 得聞
T07n0220_p0240a12║   五 眼、六 神通，而不請問甚深義趣；雖於先世
T07n0220_p0240a13║   得聞佛十力 乃至十八 佛不共法，而不請問
T07n0220_p0240a14║   甚深義趣；雖於先世 得聞三十二 大士相、八
T07n0220_p0240a15║   十隨好，而不請問甚深義趣；雖於先世 得聞
T07n0220_p0240a16║   無忘失法、恒住 捨性，而不請問甚深義趣；雖
T07n0220_p0240a17║   於先世 得聞陀羅尼門、三摩地門，而不請問
T07n0220_p0240a18║   甚深義趣；雖於先世 得聞菩薩摩訶薩行、諸
T07n0220_p0240a19║   佛無上正等菩提，而不請問甚深義趣；雖於
T07n0220_p0240a20║   先世 得聞一 切智、道相智、一 切相智，而不請
T07n0220_p0240a21║   問甚深義趣，今生人中聞說如是甚深般若
T07n0220_p0240a22║   波羅蜜多，其心迷悶、猶豫、怯弱，或生異解，難
T07n0220_p0240a23║   可開悟。
T07n0220_p0240a24║   「復次，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，雖
T07n0220_p0240a25║   於先世 得聞般若波羅蜜多，亦曾請問甚深
T07n0220_p0240a26║   義趣，或經一 日、二 日、三日、四日、五 日，而不如
T07n0220_p0240a27║   說精進修 行。今生人中聞說如是甚深般若
T07n0220_p0240a28║   波羅蜜多，設經一 日、二 日、三日、四日、五 日，其
T07n0220_p0240a29║   心堅固無能壞者，若離所聞甚深般若波羅
T07n0220_p0240b01║   蜜多，尋便 退失心生猶豫。何 以 故？善現！是菩
T07n0220_p0240b02║   薩乘諸善男子、善女人等由於先世 得聞般
T07n0220_p0240b03║   若波羅蜜多，雖亦請問甚深義趣，而不如說
T07n0220_p0240b04║   精進修 行故，於今生若遇善友慇懃勸 勵 ，便
T07n0220_p0240b05║   樂聽受甚深般若波羅蜜多，若無善友慇懃
T07n0220_p0240b06║   勸 勵 ，便 於此經不樂聽受。彼於般若波羅蜜
T07n0220_p0240b07║   多，或時樂聞、或時不樂、或時堅固、或時退失，
T07n0220_p0240b08║   其心輕動 進退非恒，猶如輕毛隨風飄轉。當
T07n0220_p0240b09║   知如是住 菩薩乘諸善男子、善女人等，發趣
T07n0220_p0240b10║   大乘經時未久 ，未多親近真善知識，未多供
T07n0220_p0240b11║   養諸佛世 尊，未曾受持、讀誦、書寫、思惟、演說
T07n0220_p0240b12║   甚深般若波羅蜜多。　「善現當知！是菩薩乘諸
T07n0220_p0240b13║   善男子、善女人等，未學般若波羅蜜多乃至
T07n0220_p0240b14║   布施波羅蜜多，未學內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0240b15║   未學真如乃至不思議界，未學苦、集、滅、道聖
T07n0220_p0240b16║   諦，未學四靜慮、四無量、四無色定，未學八 解
T07n0220_p0240b17║   脫、八 勝處、九次第定、十遍處，未學四念住 乃
T07n0220_p0240b18║   至八 聖道支，未學空、無相、無願解脫門，未學
T07n0220_p0240b19║   三乘、菩薩十地，未學五 眼、六 神通，未學如來
T07n0220_p0240b20║   十力 乃至十八 佛不共法，未學三十二 大士
T07n0220_p0240b21║   相、八 十隨好，未學無忘失法、恒住 捨性，未學
T07n0220_p0240b22║   一 切陀羅尼門、三摩地門，未學一 切菩薩摩
T07n0220_p0240b23║   訶薩行、諸佛無上正等菩提，未學一 切智、道
T07n0220_p0240b24║   相智、一 切相智。善現當知！是菩薩乘諸善男
T07n0220_p0240b25║   子、善女人等新趣大乘，於大乘法成就少分
T07n0220_p0240b26║   信 敬愛樂，未能書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為
T07n0220_p0240b27║   他演說甚深般若波羅蜜多。　「復次，善現！住 菩
T07n0220_p0240b28║   薩乘諸善男子、善女人等，若不書寫、受持、讀
T07n0220_p0240b29║   誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0240c01║   若不以 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多攝
T07n0220_p0240c02║   受有情，乃至若不以 一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0240c03║   智攝受有情，是菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0240c04║   不為般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多之 所
T07n0220_p0240c05║   守護，乃至不為一 切智、道相智、一 切相智之
T07n0220_p0240c06║   所守護。是菩薩乘諸善男子、善女人等，不能
T07n0220_p0240c07║   隨順修 行般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜
T07n0220_p0240c08║   多，乃至不能隨順修 行一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0240c09║   相智，由此因緣墮聲聞地、或獨覺地。何 以 故？
T07n0220_p0240c10║   是菩薩乘諸善男子、善女人等於深般若波
T07n0220_p0240c11║   羅蜜多，不能書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他
T07n0220_p0240c12║   演說，亦不能以 甚深般若波羅蜜多，廣說乃
T07n0220_p0240c13║   至一 切相智攝受有情，不能隨順修 行般若
T07n0220_p0240c14║   波羅蜜多，廣說乃至一 切相智，不為般若波
T07n0220_p0240c15║   羅蜜多之 所守護，乃至不為一 切相智之 所
T07n0220_p0240c16║   守護，由此因緣墮聲聞地、或獨覺地。」
T07n0220_p0240c17║   　　　第二 分船等喻品第四十九之 一
T07n0220_p0240c18║   佛告善現：「譬如泛海所乘船破，其中諸人若
T07n0220_p0240c19║   不取木、器物、浮囊、板片、死屍為依附者，定知
T07n0220_p0240c20║   溺死不至彼岸。若能取木、器物、浮囊、板片、死
T07n0220_p0240c21║   屍為所依附，當知是類終不沒死，得至安隱
T07n0220_p0240c22║   大海彼岸，無損無害受諸快樂。如是，善現！若
T07n0220_p0240c23║   菩薩乘諸善男子、善女人等，雖於大乘成就
T07n0220_p0240c24║   少分信 敬愛樂，若不書寫、受持、讀誦、思惟、修
T07n0220_p0240c25║   習、為他演說甚深般若波羅蜜多為所依附，
T07n0220_p0240c26║   當知如是住 菩薩乘諸善男子、善女人等，中
T07n0220_p0240c27║   道衰敗不證無上正等菩提，退入 聲聞或獨
T07n0220_p0240c28║   覺地。若菩薩乘諸善男子、善女人等，有於大
T07n0220_p0240c29║   乘成就圓滿信 敬愛樂，若能書寫、受持、讀誦、
T07n0220_p0241a01║   思惟、修 習、為他演說甚深般若波羅蜜多為所
T07n0220_p0241a02║   依附，當知如是住 菩薩乘諸善男子、善女人
T07n0220_p0241a03║   等，終不中道退入 聲聞或獨覺地，定證無上
T07n0220_p0241a04║   正等菩提。　「復次，善現！如人欲度險惡曠野，若
T07n0220_p0241a05║   不攝受資糧器具 ，不能達到 安樂國土，於其
T07n0220_p0241a06║   中道遭苦失命。如是，善現！若菩薩乘諸善男
T07n0220_p0241a07║   子、善女人等，設於無上正等菩提有信 、有忍、
T07n0220_p0241a08║   有清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精進，
T07n0220_p0241a09║   若不攝受甚深般若波羅蜜多及餘功 德，當
T07n0220_p0241a10║   知如是住 菩薩乘諸善男子、善女人等，中道
T07n0220_p0241a11║   衰敗不證無上正等菩提，退入 聲聞或獨覺
T07n0220_p0241a12║   地。善現當知！如人欲度險惡曠野，若能攝
T07n0220_p0241a13║   受資糧器具 ，必當達到 安樂國土，終不中
T07n0220_p0241a14║   道遭苦捨命。如是，善現！若菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0241a15║   善女人等，已於無上正等菩提有信 、有忍、有
T07n0220_p0241a16║   清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精進，復
T07n0220_p0241a17║   能攝受甚深般若波羅蜜多及餘功 德，當知
T07n0220_p0241a18║   如是住 菩薩乘諸善男子、善女人等，終不中
T07n0220_p0241a19║   道損耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、
T07n0220_p0241a20║   嚴淨佛土，疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0241a21║   「復次，善現！譬如男子及諸女人，執持坏瓶詣
T07n0220_p0241a22║   河取水，若池、若井、若泉、若渠，當知此瓶不久
T07n0220_p0241a23║   爛壞。何 以 故？是瓶未熟不堪盛水，終歸地故。
T07n0220_p0241a24║   如是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設
T07n0220_p0241a25║   於無上正等菩提有信 、有忍、有清淨心、有
T07n0220_p0241a26║   勝意樂、有欲勝解、有捨精進，若不攝受甚
T07n0220_p0241a27║   深般若波羅蜜多方便 善巧，則 便 遠離般若、
T07n0220_p0241a28║   靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，亦復遠
T07n0220_p0241a29║   離內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T07n0220_p0241b01║   無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共
T07n0220_p0241b02║   相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
T07n0220_p0241b03║   自性空，亦復遠離真如、法界、法性、不虛妄性、
T07n0220_p0241b04║   不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T07n0220_p0241b05║   界、不思議界，亦復遠離苦、集、滅、道聖諦，亦復
T07n0220_p0241b06║   遠離四靜慮、四無量、四無色定，亦復遠離八
T07n0220_p0241b07║   解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，亦復遠離四
T07n0220_p0241b08║   念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T07n0220_p0241b09║   道支，亦復遠離空、無相、無願解脫門，亦復遠
T07n0220_p0241b10║   離菩薩十地，亦復遠離五 眼、六 神通，亦復遠
T07n0220_p0241b11║   離如來十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T07n0220_p0241b12║   喜、大捨、十八 佛不共法，亦復遠離無忘失法、
T07n0220_p0241b13║   恒住 捨性，亦復遠離陀羅尼門、三摩地門，亦
T07n0220_p0241b14║   復遠離成熟有情、嚴淨佛土，亦復遠離一 切
T07n0220_p0241b15║   智、道相智、一 切相智。當知如是住 菩薩乘諸
T07n0220_p0241b16║   善男子、善女人等，中道衰敗不證無上正等
T07n0220_p0241b17║   菩提，退入 聲聞或獨覺地。　「善現當知！譬如
T07n0220_p0241b18║   男子或諸女人，持燒熟瓶詣河取水，若池、若
T07n0220_p0241b19║   井、若泉、若渠，當知此瓶終不爛壞。何 以 故？
T07n0220_p0241b20║   是瓶善熟堪任盛水，極堅牢故。如是，善現！有
T07n0220_p0241b21║   菩薩乘諸善男子、善女人等，若於無上正等
T07n0220_p0241b22║   菩提有信 、有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲
T07n0220_p0241b23║   勝解、有捨精進，復能攝受甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0241b24║   多方便 善巧，便 不遠離般若、靜慮、精進、安忍、
T07n0220_p0241b25║   淨戒、布施波羅蜜多，如是乃至不遠離一 切
T07n0220_p0241b26║   智、道相智、一 切相智，由是因緣常為諸佛及
T07n0220_p0241b27║   諸菩薩摩訶薩眾攝受護念。當知如是住 菩
T07n0220_p0241b28║   薩乘諸善男子、善女人等，終不中道衰耗退
T07n0220_p0241b29║   敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、嚴淨佛土，
T07n0220_p0241c01║   疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0241c02║   「復次，善現！譬如商人無巧便 智，船在海岸未
T07n0220_p0241c03║   具 裝治，即持財物安置其上，牽著水中速便
T07n0220_p0241c04║   進發。當知是船中道壞沒，人船財物各散異
T07n0220_p0241c05║   處，如是商人無巧便 智，喪失身命及大財寶。
T07n0220_p0241c06║   如是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，設
T07n0220_p0241c07║   於無上正等菩提有信 、有忍、有清淨心、有
T07n0220_p0241c08║   勝意樂、有欲勝解、有捨精進，若不攝受甚
T07n0220_p0241c09║   深般若波羅蜜多方便 善巧，則 便 遠離般若、
T07n0220_p0241c10║   靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，如是乃
T07n0220_p0241c11║   至遠離一 切智、道相智、一 切相智，當知如是
T07n0220_p0241c12║   住 菩薩乘諸善男子、善女人等中道衰敗，喪
T07n0220_p0241c13║   失身命及大財寶，喪身命者謂墮聲聞或獨
T07n0220_p0241c14║   覺地，失財寶者謂失無上正等菩提。　「善現
T07n0220_p0241c15║   當知！譬如商人有巧便 智，先在海岸裝治船
T07n0220_p0241c16║   已，方牽入 水知無穿穴，後持財物置上而去，
T07n0220_p0241c17║   當知是船必不壞沒，人物安隱達所至處。如
T07n0220_p0241c18║   是，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，若於
T07n0220_p0241c19║   無上正等菩提有信 、有忍、有清淨心、有勝
T07n0220_p0241c20║   意樂、有欲勝解、有捨精進，復能攝受甚深
T07n0220_p0241c21║   般若波羅蜜多方便 善巧，便 不遠離般若、靜
T07n0220_p0241c22║   慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，乃至不遠
T07n0220_p0241c23║   離一 切智、道相智、一 切相智，由是因緣常為
T07n0220_p0241c24║   諸佛及諸菩薩摩訶薩眾攝受護念。當知如
T07n0220_p0241c25║   是住 菩薩乘諸善男子、善女人等，終不中道
T07n0220_p0241c26║   衰耗退敗，超聲聞地及獨覺地，成熟有情、嚴
T07n0220_p0241c27║   淨佛土，疾證無上正等菩提。
T07n0220_p0241c28║   「復次，善現！譬如有人年百二 十，老耄衰朽復
T07n0220_p0241c29║   加 眾病，所謂風病、熱病、淡病或三雜病，於
T07n0220_p0242a01║   意云 何 ？是老病人頗從床座能自起不？」　善現
T07n0220_p0242a02║   對曰：「不也！世 尊！不也！善逝！」　佛告善現：「是人設
T07n0220_p0242a03║   有扶令起立，亦無力 行一 俱 盧舍、二 俱 盧舍、
T07n0220_p0242a04║   三俱 盧舍。所以 者何 ？老病甚故。如是，善現！有
T07n0220_p0242a05║   菩薩乘諸善男子、善女人等，設於無上正等
T07n0220_p0242a06║   菩提有信 、有忍、有清淨心、有勝意樂、有欲
T07n0220_p0242a07║   勝解、有捨精進，若不攝受甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0242a08║   多方便 善巧，則 便 遠離般若、靜慮、精進、安忍、
T07n0220_p0242a09║   淨戒、布施波羅蜜多，如是乃至遠離一 切智、
T07n0220_p0242a10║   道相智、一 切相智。當知如是住 菩薩乘諸善
T07n0220_p0242a11║   男子、善女人等中道衰敗，不證無上正等菩
T07n0220_p0242a12║   提，退入 聲聞或獨覺地。何 以 故？以 不攝受
T07n0220_p0242a13║   甚深般若波羅蜜多方便 善巧，離諸功 德，諸
T07n0220_p0242a14║   佛菩薩不護念故。　「善現當知！譬如有人年百
T07n0220_p0242a15║   二 十，老耄衰朽，復加 眾病，謂風、熱、淡或三
T07n0220_p0242a16║   雜病，是老病人欲從床座起往他處而自不
T07n0220_p0242a17║   能，有二 健 人各扶一 腋，徐策令起而告之 言：
T07n0220_p0242a18║   『莫有所難，隨意欲往，我等二 人終不相棄，必
T07n0220_p0242a19║   達所趣安隱無損。』如是，善現！有菩薩乘諸善
T07n0220_p0242a20║   男子、善女人等，若於無上正等菩提有信 、有
T07n0220_p0242a21║   忍、有清淨心、有勝意樂、有欲勝解、有捨精
T07n0220_p0242a22║   進，復能攝受甚深般若波羅蜜多方便 善巧，
T07n0220_p0242a23║   便 不遠離般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
T07n0220_p0242a24║   羅蜜多，如是乃至不遠離一 切智、道相智、一
T07n0220_p0242a25║   切相智。當知如是住 菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0242a26║   人等，終不中道衰耗退敗，超聲聞地及獨
T07n0220_p0242a27║   覺地，成熟有情、嚴淨佛土，疾證無上正等菩
T07n0220_p0242a28║   提。何 以 故？以 能攝受甚深般若波羅蜜多方
T07n0220_p0242a29║   便 善巧，具 諸功 德，諸佛菩薩共護念故。」
T07n0220_p0242b01║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 住 菩薩乘
T07n0220_p0242b02║   諸善男子、善女人等，由不攝受甚深般若波
T07n0220_p0242b03║   羅蜜多方便 善巧，離諸功 德，退墮聲聞及獨
T07n0220_p0242b04║   覺地，不證無上正等菩提？」　佛告善現：「善哉！
T07n0220_p0242b05║   善哉！汝為利 樂住 菩薩乘諸善男子、善女人
T07n0220_p0242b06║   等問如是事 ，汝今諦聽，當為汝說。善現當
T07n0220_p0242b07║   知！有菩薩乘諸善男子、善女人等，從初 發心
T07n0220_p0242b08║   執我、我所修 行布施乃至般若波羅蜜多，此
T07n0220_p0242b09║   善男子、善女人等修 布施時作如是念：『我能
T07n0220_p0242b10║   行施，我施此物，彼受我施。』修 淨戒時作如
T07n0220_p0242b11║   是念：『我能持戒，我持此戒，我具 是戒。』修 安
T07n0220_p0242b12║   忍時作如是念：『我能修 忍，我於彼忍，我具
T07n0220_p0242b13║   是忍。』修 精進時作如是念：『我能精進，我為
T07n0220_p0242b14║   此精進，我具 是精進。』修 靜慮時作如是念：『我
T07n0220_p0242b15║   能修 定，我為此修 定，我具 是定。』修 般若時
T07n0220_p0242b16║   作如是念：『我能修 慧，我為此修 慧，我具 是
T07n0220_p0242b17║   慧。』　「復次，善現！此善男子、善女人等修 布施
T07n0220_p0242b18║   時執有是布施，執由此布施，執布施為我
T07n0220_p0242b19║   所；修 淨戒時執有是淨戒，執由此淨戒，執
T07n0220_p0242b20║   淨戒為我所；修 安忍時執有是安忍，執由
T07n0220_p0242b21║   此安忍，執安忍為我所；修 精進時執有是精
T07n0220_p0242b22║   進，執由此精進，執精進為我所；修 靜慮時執
T07n0220_p0242b23║   有是靜慮，執由此靜慮，執靜慮為我所；修
T07n0220_p0242b24║   般若時執有是般若，執由此般若，執般若為
T07n0220_p0242b25║   我所。是善男子、善女人等，我、我所執恒隨逐
T07n0220_p0242b26║   故，所行布施乃至般若波羅蜜多，增長生死
T07n0220_p0242b27║   不能解脫生等眾苦。所以 者何 ？布施波羅蜜
T07n0220_p0242b28║   多中無如是分別 可起此執，乃至般若波羅
T07n0220_p0242b29║   蜜多中亦無如是分別 可起此執。何 以 故？遠
T07n0220_p0242b30║   離此彼岸是布施波羅蜜多相，乃至是般若
T07n0220_p0242c01║   波羅蜜多相故。　「善現當知！此菩薩乘諸善男
T07n0220_p0242c02║   子、善女人等不知此岸彼岸相故，不能攝受
T07n0220_p0242c03║   布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，乃
T07n0220_p0242c04║   至不能攝受一 切智、道相智、一 切相智，由是
T07n0220_p0242c05║   因緣，此菩薩乘諸善男子、善女人等，墮聲聞
T07n0220_p0242c06║   地或獨覺地，不證無上正等菩提。」
T07n0220_p0242c07║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十四